|
ANAKSIMENES
(ANAXIMENES)
(M. Ö. 550 - 480)

Milet Okulu’nun, bu ilk doğa felsefesi çığırının üçüncü ve sonuncu
düşünürü olarak da Anaximenes gösterilir. Anaximandros'un öğrencisidir.
Anaximenes de arkhe sorunu üzerinde durur; o da, Anaximandros gibi ana
maddenin, bu varlık temelinin birlikli ve sonsuz olması gerektiğini
söyler. Ama bu sonsuz şeyi, o da Thales gibi belirli bir şeyle bir
tutar: Ona göre ilkmadde havadır. Hava, sonsuz bir hava denizi olarak
evreni kuşatır ve yer de bu hava denizinde düz bir tepsi gibi yüzer.
Anaximenes’in iki anlayışı var ki felsefeye iki yeni görüş olarak girip
yerleşmişlerdir.
1. Anaximenes: "bir hava (soluk) olan ruhumuz -psykhe- bizi nasıl ayakta
tutuyorsa, bunun gibi, bütün evreni (kosmos) de soluk ve hava sarıp
tutar" diyor. Böylece, ruh kavramı felsefede ilk defa olarak ortaya
çıkmış oluyor. Burada ruh, insanın canlı vücudunu ayakta tutan, daha
doğrusu bir arada tutan, onu canlı kılan, onun cansız bir yığın olarak
dağılmasını önleyen "şey"dir; burada ruh, yaşam diye, canlı vücudu
cansızdan ayıran diye anlaşılıyor ve soluk ile bir tutulduğu için, maddi
bir şey olarak düşünülüyor. Nasıl hava –soluk- olan ruh, insanın
vücudunu cansız bir madde olarak dağılmaktan koruyorsa, bunun gibi hava
da evrenin bütününü, onun düzenini ayakta tutar. Hava; canlı,
canlandıran şey, etkin olan bir ilkedir. Onun bu canlılığı, etkinliği
olmasaydı, evren, sadece, ölüm, dağılan bir yığın olurdu; boyuna yeni
biçimler alan, kendini canlı olarak değiştiren, yaratıcı bir varlık
olmazdı.
2. Anaximenes, ana maddenin canlı olması gerektiğini düşünmekle, "madde"
kavramının belirlenmesine doğru önemli bir adım atmış oluyordu.
Anaximenes, havayı hayatın ve ruhun asıl maddesi saymakla genel olarak
madde kavramı da kendisinde bir şeyler olan, bir şeyler geçen, madde
kavramı belirmiş, bununla da bu maddede olup bitenler üzerinde,
maddedeki süreç üzerinde bir düşünmeye yol açmış oluyordu. Gerçekten
Anaximenes, bu soru üzerinde durup düşünmüştür. Kendi kendisiyle, aynı
kalıp değişmeyen, bununla birlikte bir yığın kılığa giren ana maddedeki
bu süreç, bu değişme nasıl oluyor? Anaximenes’in öğrettiğine göre: Hava,
yoğunlaşma ve gevşemesiyle çeşitli nesnelere dönüşür. Genişlemesi ve
gevşemesiyle ateş olur; yoğunlaşmasıyla rüzgarlar, bulutlar meydana
gelir: Bulutlardan su, sudan toprak, yüksek bir yoğunlaşma derecesinde
de taşlar meydana gelir. Böylece, ateş, sıvı ve katı–maddenin bu üç ana
biçimi- özü bakımından hep kendisiyle aynı kalan tek birana maddenin
çeşitli yoğunlaşma ve gevşeme evrelerinden başka bir şey değildir.
Ayrıca Anaximenes, Milet Okulu'nun son filozofudur.
Yunan doğa filozofudur. Miletos’da doğan Anaksimenes,
Anaksimandros’un öğrencisi ve Miletos okulunun son temsilcisidir.
Eserlerinden hiç biri günümüze kadar ulaşamamıştır. Düşüncelerini ancak
Diogenes Leartios’un bir açıklamasından öğreniyoruz. Bu açıklama da,
Theophrastos’un Anaksimenes üzerine yazdığı bir incelemeye
dayanmaktadır.
Anaksimenes’e göre her şeyin esası, Thales’in düşündüğü gibi su
değildir; Anaksimandros’un söylediği gibi bir sonsuzlukta değildir;
fakat sudan daha etkili ve daha belirli olan “hava” (aer) olduğunu kabul
etmiştir. Ona göre her şey havadan gelir ve havaya döner. Onun
genişlemesi ve yoğunlaşmasıyla su ve toprak meydana gelir. Ayrıca,
Anaksimenes’in, Anaksimandros’un bulduğu güneş saatini geliştirdiği
söylenir.
İyonyalılar
zamanın da Milet şehrinde doğmuştur.Ünlü bir filozof olan Aneksimenes
bir çok yenilikler yapmıştır. Anaksimanderın bir öğrencisi olmaktaydı.
Milet okulunun üçüncü ve sonuncu düşünürü. Arkhe olarak hava, buğu ya da
sis anlamına gelen aer'i öne sürmüştür. Aer, Anaksimenes'e göre, eşit
olarak dağılım gösterdiği haliyle, görünmez atmosfer olup, yoğunlaşarak
buğu ve suya, daha sonra da toprak ve taş benzeri katı maddelere
dönüşür. Daha az yoğun olduğu zamanlarda ise, daha sıcak hale gelip,
ateş olur. Başka bir deyişle, Anaksimenes'in felsefe alanındaki
yeniliği, ilk kez olarak birlikten çokluğa geçiş süreci üzerinde,
var olan her şeyin havadan nasıl varlığa geldiğini açıklama işinde
yoğunlaşmış olmasıdır. Buna göre, Anaksimenes birlikten çokluğa geçiş
sürecini açıklarken, dudaklarımızı birbirine yaklaştırıp avucumuza
üflediğimiz zaman, ağzımızdan çıkan havanın soğuk, ağzımızı fazlaca
açıp, avucumuza üflediğimiz zaman da, ağzımızdan çıkan havanın sıcak
olması gözleminden yararlanarak, sıkışma ve seyrekleşme kavramlarına
başvurmuştur. Yani, Anaksimenes'e göre, hava seyrekleştiği zaman, ateş,
sıkıştığı zaman da rüzgar, bulut, su ve toprak haline gelebilir. Bu
çerçeve içinde, o, havanın seyrekleştiği zaman, daha sıcak hale
geldiğini ve böylelikle de ateş olma yoluna girdiğini, buna karşın
sıkıştığı zaman, daha soğuk olup katılaşma yoluna girdiğini düşünmüştür.
Anaksimenes'teki seyrekleşme ve sıkışma kavramları, birlikten çokluğa
geçiş sürecini açıklamaya yaradıktan başka, her tür niteliği niceliğe
indirgeme girişimini temsil eder.
-Anaksimenes'e göre her şeyin özü 'hava' yada 'uçucu madde' idi.Toprak,
su ve ateşin özü,havaydı.Thales'in doğadaki tüm değişimlerin arkasında
bir öz madde olduğu görüşünü savunuyordu.
|
> Anahtar Kelimeler:
Anaksimenes (Anaximenes) Hayatı,
Anaksimenes (Anaximenes)
Yaşamı,
Anaksimenes (Anaximenes) Biyografisi,
Anaksimenes (Anaximenes)
Felsefesi Nedir,
Anaksimenes (Anaximenes) Nerde Doğmuştur,
Anaksimenes (Anaximenes) Nerde Ölmüştür,
Anaksimenes (Anaximenes)
Ne Zaman Doğmuştur,
Anaksimenes (Anaximenes) Ne Zaman Ölmüştür,
Anaksimenes (Anaximenes) Gençliği ve Eğitimi Nasıldır,
Anaksimenes (Anaximenes) Yolculukları ve Çalışmaları Nedir,
Anaksimenes (Anaximenes) Başardıkları Nedir,
Anaksimenes (Anaximenes)
Hastalığı ve Ölümü Nasıldır,
Anaksimenes (Anaximenes) Özel
Yaşamı Nasıldır,
Anaksimenes (Anaximenes) İthaflar ve Atıflar
Nedir,
Anaksimenes (Anaximenes) Basılı Eserleri Nelerdir,
Anaksimenes (Anaximenes) Yazışmaları Nelerdir,
Anaksimenes (Anaximenes)
Aldığı Ödüller Nelerdir,
Anaksimenes (Anaximenes) Çalışmaları
Nedir,
Anaksimenes (Anaximenes) Bilimsel Eserleri Nelerdir,
Anaksimenes (Anaximenes) Felsefesi Nedir,
Anaksimenes (Anaximenes)
Eğitimi ve İlk Çalışmaları Nelerdir,
Anaksimenes (Anaximenes)
Ödülleri Nelerdir,
Anaksimenes (Anaximenes) Alanları Nelerdir... |
|